藥王與養(yǎng)生

“藥王”孫思邈是我國隋唐時期的著名道士，醫(yī)藥學(xué)家。我國道家重養(yǎng)生、醫(yī)家重治病。孫思邈除了精通醫(yī)藥之術(shù)，更悉心研究養(yǎng)生，通曉佛儒道三教，集道家與醫(yī)藥學(xué)家于一身，是我國歷史上把延年益壽學(xué)說同防治疾病緊密結(jié)合起來，并使之成為有理論聯(lián)系實際特色學(xué)科的第一人。他比華佗、葛洪等兼長養(yǎng)生的醫(yī)家更加值得尊敬。孫思邈一生注重養(yǎng)生，并以141歲高壽向世人證明了：只要堅持養(yǎng)生，健康長壽便可以實現(xiàn)，被譽為“中華養(yǎng)生鼻祖”。

孫思邈在其著作《千金藥方》《千金翼方》《枕中記》中都對養(yǎng)生做了大量論述，形成了一整套養(yǎng)生理論與方法，讓人一看就懂，一學(xué)就會，這些方法時至今日仍在世界范圍內(nèi)指導(dǎo)著人們的養(yǎng)生實踐。

首先，特別重視預(yù)防：強調(diào)“善養(yǎng)性者，則治未病之病”，“是以至人消未起之患，治未病之疾，醫(yī)之于無事之前，不追于即逝之后”。 這就是今天說的預(yù)防，強調(diào)每個人都應(yīng)調(diào)養(yǎng)自己的身體，爭取不得病，不要等到已生病或生命快結(jié)束時才去養(yǎng)生。這反映出其積極的預(yù)防思想和有病早醫(yī)的原則。

同時，主張注重食療、食補：他主張食療為先，認為“人若善攝生，當(dāng)可免于病”，告訴人們要學(xué)會通過食物來保養(yǎng)生命，這樣可不得病。他指導(dǎo)人們在身體遇到不適時，“先命以食療之，食療不愈，然后命藥”“若年當(dāng)少壯，而知還陰丹以補腦，采七益于長谷，不服藥物，不失一、二百歲也”。也就是說在病剛發(fā)生時，最好先別吃藥，先用食療調(diào)養(yǎng)，如食療不見效，再吃藥不遲。“是藥三分毒”、長期吃藥會損害身體健康，產(chǎn)生耐藥性。另外，人們在年輕身強力壯、無病時就要開始養(yǎng)生，服用一些對身體有益的食物，而不能亂服補藥，那么這個人可以活到一、二百歲。
 

強調(diào)養(yǎng)生之術(shù)不在多：強調(diào)養(yǎng)生方法不在于有多少，而是要選擇自己明白而且容易執(zhí)行的方法，那些很玄乎微妙的養(yǎng)生方法，大多是不能實際產(chǎn)生效果的。

要注重堅持：孫思邈倡導(dǎo)“易知易行”的養(yǎng)生方法，并要“欲所習(xí)以成性”，只有這樣，才可以堅持。因為養(yǎng)生非一日之功夫，最難做的也就是堅持。

正是在他的這些養(yǎng)生原則下，他本人選用“太白藥王茶”這種陰陽平衡之物，做為益壽延年的養(yǎng)生用品，并以141歲高壽踐行了自己“人之壽百歲而死”的論斷，給世人留下一段不老的傳奇。